De la riḥla de Ibn Yubayr y de los lugares santos de Damasco
Pendant son séjour en Syrie, Ibn Jubayr a fait d'intéressantes descriptions des lieux de Damas. Sa terre a été considérée résidence de saints et de frontière. Dans son territoire une grand quantité de cavernes jouissaient d'un grand prestige biblique, spécialement celles situées dans le ve...
Spremljeno u:
| Izdano u: | URI:https://journals.openedition.org/beo, |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Espagnol |
| Izdano: |
Bulletin d’études orientales
2009
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| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Pendant son séjour en Syrie, Ibn Jubayr a fait d'intéressantes descriptions des lieux de Damas. Sa terre a été considérée résidence de saints et de frontière. Dans son territoire une grand quantité de cavernes jouissaient d'un grand prestige biblique, spécialement celles situées dans le versant du mont Qasiyun. Les cavernes étaient un symbole de la vie érémitique que dans son temps commencent à être des monastères (khanqa ou ribāṭ). Ce fait nous parle de nouvelles formes institutionalisées d'ascétisme. C'est justement à ce moment-là qu'est née la confrérie mystique, qui va s'étendre sur toute la géographie de l'Islam. Ibn Jubayr, comme témoin d'exception, nous éclaire sur ces changements.Grâce donc à son œuvre, nous pouvons compléter un peu plus notre savoir au sujet de l'histoire de la Syrie, au Moyen Âge. |
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