Ḫabar et récit de vie dans le Ṭawq al-ḥamāma fī l-ulfa wa-l-ullāf d’Ibn Ḥazm (m. 454/1034)
Cet article interroge la contribution du Ṭawq al-ḥamāma fī l-ulfa wa-l-ullāf d’Ibn Ḥazm (m. 454/1034) à la formation du genre « récit de vie » dans la littérature arabe. L’accent est mis sur l’identité littéraire de cette œuvre qui, du fait de sa valeur documentaire, a jusqu’à présent surtout suscit...
Spremljeno u:
| Izdano u: | URI:https://journals.openedition.org/beo, |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Bulletin d’études orientales
2025
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| Teme: | |
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Cet article interroge la contribution du Ṭawq al-ḥamāma fī l-ulfa wa-l-ullāf d’Ibn Ḥazm (m. 454/1034) à la formation du genre « récit de vie » dans la littérature arabe. L’accent est mis sur l’identité littéraire de cette œuvre qui, du fait de sa valeur documentaire, a jusqu’à présent surtout suscité l’intérêt des historiens : quarante récits sont examinés sous l’angle de la construction de leurs personnages, de leur structure textuelle et narrative et des portraits de l’amour qu’ils développent du point de vue émotionnel et éthique. L’analyse narratologique proposée ici vise ainsi à décrire la formation d’un discours à caractère biographique ou autobiographique à travers le croisement d’un ensemble de ḫabar-s, dont l’amour sous ses différents états est en apparence le thème unique. |
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