La Danse des Esprits au-delà de Wounded Knee : un épisode historique signifiant de l’expression du mineur et du tiers-espace
Mouvement millénariste amérindien, la Danse des Esprits se répandit en 1889 et 1890 à travers les grandes plaines des États-Unis ; son prophète Wovoka prédisait aux Indiens le retour d’un âge d’or. Ce mouvement est souvent relié à la révolte Sioux de 1890 et au massacre de Wounded Knee, qui marqua s...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/babel, |
|---|---|
| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Babel
2020
|
| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Mouvement millénariste amérindien, la Danse des Esprits se répandit en 1889 et 1890 à travers les grandes plaines des États-Unis ; son prophète Wovoka prédisait aux Indiens le retour d’un âge d’or. Ce mouvement est souvent relié à la révolte Sioux de 1890 et au massacre de Wounded Knee, qui marqua sa fin apparente. En réalité, la Danse des Esprits s’inscrit dans le continuum des réactions indiennes à la colonisation et représente un évènement signifiant du mineur défini par Gilles Deleuze et Félix Guattari. Empreinte d’hybridité, elle fut l’expression individuelle et collective d’une souffrance, d’une volonté de mémoire et de résistance, d’un futur et d’une identité à réinventer, et d’une résilience, et demeure un objet ou symbole privilégié dans l’expression artistique indienne. Véritable tiers-espace, au sens d’Homi Bhabba, elle fut ressuscitée à des fins culturelles et politiques par le Red Power dans les années 1970, avant de prendre un tour universel. |
|---|