Les robinsonnades
Le dossier propose une analyse globale de la robinsonnade comme forme littéraire, philosophique, politique et médiatique, du XVIIIᵉ siècle à l’époque contemporaine. À partir de Robinson Crusoé de Daniel Defoe, il montre comment le roman moderne naît d’une crise de la factualité, partagée par la litt...
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| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/asterion, |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Astérion
2026
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Le dossier propose une analyse globale de la robinsonnade comme forme littéraire, philosophique, politique et médiatique, du XVIIIᵉ siècle à l’époque contemporaine. À partir de Robinson Crusoé de Daniel Defoe, il montre comment le roman moderne naît d’une crise de la factualité, partagée par la littérature et la science expérimentale, autour des notions de fait, de fiction, de vraisemblance et de vérité. La robinsonnade s’impose d’abord comme récit se donnant pour vrai, avant d’assumer progressivement sa fictionnalité comme parabole morale. L’île déserte devient un modèle abstrait permettant de penser l’individu isolé, l’état de nature, la rationalité économique et la réforme morale, tout en masquant les rapports sociaux et historiques, dénoncés par Marx comme des « robinsonnades » de l’économie politique. Le genre révèle ainsi ses dimensions idéologiques : justification du travail, légitimation du colonialisme et naturalisation de l’esclavage, notamment à travers la figure de Vendredi. Ces fondements sont discutés au siècle des Lumières, puis transformés au XIXᵉ siècle, où la robinsonnade évolue vers l’utopie et la dystopie politiques. Les robinsonnades noires renversent ensuite le mythe en donnant voix aux esclaves et aux colonisés. Enfin, la robinsonnade contemporaine se reconfigure par l’intermédialité, renouvelant ses formes et son potentiel critique. The dossier offers a comprehensive analysis of the Robinsonade as a literary, philosophical, political, and media form, from the eighteenth century to the contemporary period. Starting from Daniel Defoe’s Robinson Crusoe, it shows how the modern novel emerges from a crisis of factuality shared by literature and experimental science, centered on the notions of fact, fiction, plausibility, and truth. The Robinsonade first presents itself as a narrative claiming truthfulness, before gradually embracing its fictional status as a moral parable. The desert island becomes an abstract model for thinking about the isolated individual, the state of nature, economic rationality, and moral reform, while obscuring the social and historical character of human relations—denounced by Marx as the “Robinsonades” of political economy. The genre thus reveals its ideological dimensions: the moral justification of labor, the legitimation of colonialism, and the naturalization of slavery, notably through the figure of Friday. These foundations are debated during the Enlightenment and transformed in the nineteenth century, when the Robinsonade shifts toward political utopia and dystopia. Dark Robinsonades then radically overturn the myth by giving voice to enslaved and colonized figures. Finally, the contemporary Robinsonade is reconfigured through intermediality, renewing its forms and critical potential. |
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