Ce que le nationalisme fait à l’umma
La trajectoire d’un guide spirituel musulman de la minorité hui, suivie entre 1978 et 2018, met en lumière l’articulation complexe entre religion et nationalisme dans la Chine contemporaine. Sans langue ni territoire propres, les Hui se distinguent des Han majoritaires uniquement par leur religion....
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/assr, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Archives de sciences sociales des religions
2025
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | La trajectoire d’un guide spirituel musulman de la minorité hui, suivie entre 1978 et 2018, met en lumière l’articulation complexe entre religion et nationalisme dans la Chine contemporaine. Sans langue ni territoire propres, les Hui se distinguent des Han majoritaires uniquement par leur religion. L’islam pratiqué dans cette communauté est souvent présenté comme l’expression la plus « chinoise » de la tradition. Cette loyauté patriotique a favorisé leur intégration aux dispositifs de « consultation démocratique » et au projet national. Mais la campagne de sinisation des religions, sous Xi Jinping, a progressivement paralysé cette dynamique. L’analyse met en évidence la tension entre loyauté et contrôle, et éclaire les recompositions réciproques du nationalisme et de l’umma. |
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