Théologie, philosophie et sciences sociales
L’objet de cette étude est de confronter la thèse de théologie d’Ortigues de 1948 à certaines propositions développées dans le Discours et le symbole quelques années plus tard, en 1962. L’ensemble de sa pensée s’articule en effet autour de trois pôles : l’anthropologie et les sciences historiques du...
Guardat en:
| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/assr, |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Archives de sciences sociales des religions
2016
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | L’objet de cette étude est de confronter la thèse de théologie d’Ortigues de 1948 à certaines propositions développées dans le Discours et le symbole quelques années plus tard, en 1962. L’ensemble de sa pensée s’articule en effet autour de trois pôles : l’anthropologie et les sciences historiques du religieux, la réflexion théologique, et la philosophie comme discipline du jugement. Or c’est la genèse de ce trièdre qui devient compréhensible à partir de ce texte précoce. Sur la base d’une définition de la théologie comme démarche réflexive de la foi en la parole de Dieu et inscription du croyant dans le temps du salut, Ortigues parvient à fournir aux sciences sociales du religieux un cadre épistémologique précis, et à conférer un sens inédit à l’orientation de la philosophie moderne. |
|---|