L’Omnipotence divine et la liberté humaine selon les philosophes de l’Iran safavide (xviie siècle)
Les conférences ont été consacrées cette année à un problème majeur de la théologie et de la philosophie en terre d’islam : comment concevoir la puissance infinie de Dieu et comment penser l’acte humain, tel qu’il est nécessité par le décret divin ? En fonction des solutions apportées à cette double...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/asr, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses
2020
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Les conférences ont été consacrées cette année à un problème majeur de la théologie et de la philosophie en terre d’islam : comment concevoir la puissance infinie de Dieu et comment penser l’acte humain, tel qu’il est nécessité par le décret divin ? En fonction des solutions apportées à cette double interrogation, la conception de la liberté humaine, du choix et de la responsabilité de l’homme varie. Ce problème s’enracine dans la contradiction entre la nécessité absolue de l’Être nécessaire par soi et la pauvreté ontologique de l’être en puissance de l’étant créé. Nous avons commencé cette année son étude dans le cadre des philosophies écloses sous le règne de la dynastie safavide dans la Perse du xviie siècle. Nous avons inauguré notre enquête par l’étude de certains textes de Mīr Dāmād (950/1543‑1041/1631) présents dans trois ouvrages majeurs : Taqwīm al‑īmān, al‑Ufuq al‑mubīn, al‑Qabasāt. |
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