Fétiches : les choses‑dieux et leurs humains en Afrique (et ailleurs)
Si le regard porté sur le fétichisme a évolué depuis que le premier traité portant sur le culte des dieux-fétiches fut écrit, le culte lui‑même semble toujours aussi répandu au sud du Sahara. Pour examiner la construction de l’identité paradoxale des « choses divines » qui en sont l’objet, nous avon...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/asr, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses
2020
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Si le regard porté sur le fétichisme a évolué depuis que le premier traité portant sur le culte des dieux-fétiches fut écrit, le culte lui‑même semble toujours aussi répandu au sud du Sahara. Pour examiner la construction de l’identité paradoxale des « choses divines » qui en sont l’objet, nous avons privilégié la perspective comparatiste et mobilisé plusieurs approches théoriques. Visant une meilleure compréhension des conceptualisations du divin en Afrique, nous avons examiné la manière dont de telles choses affectent « leurs » humains, en fonctionnant dans leur expérience comme des « personnes qui ne sont pas des personnes ». Le parcours s’est achevé par un retour critique sur les catégories de personne/sujet et de chose/objet dans leurs acceptions africaines. |
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