Corps et âme selon les médecins et les théologiens du xvie siècle : le conflit des facultés
Depuis le xiiie siècle, la théologie revendique le droit d’imposer aux autres facultés certaines doctrines, dont celles qui concernent la relation du corps et de l’âme et l’immortalité de cette dernière, et de leur en défendre d’autres, dont celle de la « double vérité » et celle de l’unicité de l’...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/ashp, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques
2009
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Depuis le xiiie siècle, la théologie revendique le droit d’imposer aux autres facultés certaines doctrines, dont celles qui concernent la relation du corps et de l’âme et l’immortalité de cette dernière, et de leur en défendre d’autres, dont celle de la « double vérité » et celle de l’unicité de l’intellect. Ces interdictions donnent lieu à leur tour à plusieurs stratégies qui rendent possible l’entretien avec la philosophie grecque et arabe, comme la pratique de naturalibus naturaliter prôn... |
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