Troka el poderoso: vanguardia, revolución cultural y poder de la infraestructura (1920-1932)
A partir del análisis de la estética estridentista y de la visión pedagógica de Germán List Arzubide en Troka el poderoso, en este artículo argumento que esta vanguardia artística acompañó al nuevo Estado surgido de la Revolución mexicana en el proceso de construcción de una legitimidad que descansa...
Sparad:
| I publikationen: | URI:https://journals.openedition.org/artelogie, |
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| Huvudupphovsman: | |
| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Publicerad: |
Artelogie
2024
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| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | A partir del análisis de la estética estridentista y de la visión pedagógica de Germán List Arzubide en Troka el poderoso, en este artículo argumento que esta vanguardia artística acompañó al nuevo Estado surgido de la Revolución mexicana en el proceso de construcción de una legitimidad que descansaba en su poder infraestructural, entre las décadas de 1920 y 1930 del siglo pasado. En este sentido, quiero destacar el papel del estridentismo como una fuente de transmisión del poder infraestructural del Estado en su búsqueda por legitimar al nuevo régimen y crear un ciudadano “racional”. En la primera parte del texto abordo el encuerpamiento de la tecnología y de la infraestructura en la subjetividad de los creadores de literatura, en este caso, del grupo que conformó el movimiento estridentista. También muestro las conexiones de esta subjetividad moderna con el proyecto socialista utópico del general Heriberto Jara en Veracruz, entre 1926 y 1927, años en que los estridentistas colaboraron como promotores culturales del gobierno veracruzano. En la segunda parte, me concentro en la labor de Germán List Arzubide, en la década de 1930, como pedagogo y reformador de la educación en México para exponer su noción de la literatura socialista como una tecnología de subjetivación capaz de crear un ciudadano racional, técnico, laborioso y antirreligioso, tal como puede leerse en los cuentos que componen Troka el poderoso. De este modo, destaco un episodio histórico en que la literatura tuvo una imbricación clara con la política mexicana, a partir de la relación entre vanguardia artística, revolución e infraestructura. |
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