Sourds noirs marrons de l’Ouest guyanais : Au croisement de la transmission des savoirs et du handicap
En Guyane, département français situé en Amérique du Sud, la Langue des signes française (LSF) est utilisée. Mais dans ce département, à l’Ouest de la Guyane, lieu de notre enquête, la majorité des habitants sont descendants d’esclaves ayant fui les plantations de l’ancienne Guyane hollandaise (actu...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/archipelies, |
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| Главные авторы: | , |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Archipélies
2024
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| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | En Guyane, département français situé en Amérique du Sud, la Langue des signes française (LSF) est utilisée. Mais dans ce département, à l’Ouest de la Guyane, lieu de notre enquête, la majorité des habitants sont descendants d’esclaves ayant fui les plantations de l’ancienne Guyane hollandaise (actuel Suriname). Appelés Noirs marrons, six groupes socioculturels se sont ainsi constitués et ont créé, durant la période esclavagiste, des cultures inédites. Les Noirs marrons n’ont pas la langue française pour langue de première socialisation. Les personnes sourdes de culture noire marronne s’exprimant en LSF, appartiennent à deux groupes identitaires dont les normes sont parfois contradictoires. Notre analyse, qui s’inscrit dans champ de la traduction interculturelle et de l’écologie des savoirs (Boaventura de Sousa Santos, 2011), met en évidence la perception eurocentrée de la surdité alors que les publics rencontrés ont développé une conception et une prise en charge du handicap spécifique qui permet d’inventer de nouveaux mots et concepts inconnus de la LSF et qui favoriseraient une vision positive de la déficience. |
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