Transculturations et expressions identitaires transmodernes dans Histoire de la femme cannibale de Maryse Condé et La cola de la serpiente de Leonardo Padura
Cet article se propose d’analyser le paradigme de la transmodernité en tant que façon inédite de comprendre nos sociétés actuelles à l’ère de la mondialisation, d’appréhender les transferts culturels et identitaires dont font l’objet les personnages issus des îles de la Caraïbe, espaces propices aux...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/archipelies, |
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| Päätekijät: | , |
| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Archipélies
2025
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Cet article se propose d’analyser le paradigme de la transmodernité en tant que façon inédite de comprendre nos sociétés actuelles à l’ère de la mondialisation, d’appréhender les transferts culturels et identitaires dont font l’objet les personnages issus des îles de la Caraïbe, espaces propices aux phénomènes transculturels. En effet, le parcours initiatique, la pensée et les actions de Rosélie et Patricia Chion, en proie à une quête émancipatrice du décentrement de soi et d’ouverture à l’Autre, font d’elles des modèles d’existence remarquables puisqu’elles expérimentent de nouvelles formes d’interactions culturelles à la fois nomades, imprévisibles et transcendantes traduisant ainsi le processus de transculturation. De Cuba à la Guadeloupe, soit deux aires linguistiques panaméricaines différentes, comment les textes caribéens s’accordent-ils au-delà des frontières géographiques, politiques, ethniques et linguistiques pour écrire la transculturation qui opère dans les sociétés caribéennes actuelles ? |
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