Senghor : raison hellène, émotion nègre
La formule de Senghor selon laquelle « la raison est hellène, l’émotion est nègre » a suscité une levée de boucliers parmi les intellectuels du monde noir, dont le philosophe africain Adotévi s’est, en la circonstance, fait le porte-parole. En revisitant les notions de « raison » et d’« d’émotion »,...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/archipelies, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Archipélies
2024
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | La formule de Senghor selon laquelle « la raison est hellène, l’émotion est nègre » a suscité une levée de boucliers parmi les intellectuels du monde noir, dont le philosophe africain Adotévi s’est, en la circonstance, fait le porte-parole. En revisitant les notions de « raison » et d’« d’émotion », ainsi que les strates archéologiques comparées des mots « hellène » et « nègre », le présent article tente, en mettant en œuvre des éléments d’analyse cognitive et de sémiotique de l’émotion, sinon de réhabiliter le point de vue senghorien, du moins d’en montrer la logique interne. |
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