Reading religion and consuming the past in the feast of Guadalupe
Les « fiestas » sont des événements symboliques reflétant la mémoire populaire de différents groupes sociaux. Les rituels qui accompagnent les « fiestas » invoquent le passé pour le réactualiser au présent. De ce fait, la « fiesta » est une arène trans-historique où l’histoire officielle peut être c...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/aof, |
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| Auteurs principaux: | , |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Anglais |
| Udgivet: |
Anthropology of food
2006
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Les « fiestas » sont des événements symboliques reflétant la mémoire populaire de différents groupes sociaux. Les rituels qui accompagnent les « fiestas » invoquent le passé pour le réactualiser au présent. De ce fait, la « fiesta » est une arène trans-historique où l’histoire officielle peut être contextualisée et donc contestée. La « fiesta » de Guadalupe est célébrée tous les décembre à Tortugas au Nouveau Mexique. La nourriture est centrale dans l’expression religieuse et l’identité communautaire de la « fiesta », elle renvoie dans sa traduction au jour de fête consacré à la Vierge de Guadalupe. Dans cet article, le repas servi dans la « Casa de Comida » sera utilisé comme un texte historique, comme une forme de communication ou de représentation de la communauté et de son histoire. Une attention particulière sera apportée à l’interdépendance des histoires des indigènes et des immigrants telles qu’elles s’expriment dans la consommation des repas, mais aussi à l’héritage du colonialisme inhérent à cette fête. |
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