Introduction
Si la merveille ou plutôt le sentiment de « merveilleux » devant la perception admirative d’un objet ou d’un phénomène incompréhensible est un sentiment universel, lui donner un sens relève de la culture de l’observateur. Dans le Proche-Orient médiéval musulman, cette irruption de l’incompréhensibl...
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| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/anisl, |
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| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Annales islamologiques
2018
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | Si la merveille ou plutôt le sentiment de « merveilleux » devant la perception admirative d’un objet ou d’un phénomène incompréhensible est un sentiment universel, lui donner un sens relève de la culture de l’observateur. Dans le Proche-Orient médiéval musulman, cette irruption de l’incompréhensible dans l’univers perçu fut dès l’origine catégorisée comme « signe de Dieu ». Le texte coranique (L, Qāf) considère tout ce qui existe comme l’œuvre créée de Dieu et il en découle que ce qui arrive... |
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