Présence de la Kaʿba dans la culture visuelle de l’Orient médiéval
Si l’époque moderne, sous les Safavides, les Ottomans et les Moghols, voit triompher le pèlerinage (notamment celui à la Kaʿba), sa présence dans les arts visuels et la culture matérielle des mondes musulmans reste toutefois discrète entre le viie/xiiie et le ixe/xve siècle. On peut néanmoins observ...
Sábháilte in:
| Foilsithe in: | URI:https://journals.openedition.org/anisl, |
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| Príomhchruthaitheoir: | |
| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Annales islamologiques
2026
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| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Si l’époque moderne, sous les Safavides, les Ottomans et les Moghols, voit triompher le pèlerinage (notamment celui à la Kaʿba), sa présence dans les arts visuels et la culture matérielle des mondes musulmans reste toutefois discrète entre le viie/xiiie et le ixe/xve siècle. On peut néanmoins observer une progression dans la culture du pèlerinage elle‑même au viie/xiiie siècle, sous les Seldjoukides, puis aux viiie/xive et ixe/xve siècles sous les Mongols et les Turco‑Mongols, grâce à la poésie persane et aux corpus enluminés aristocratiques et princiers, mais aussi aux cosmographies, utiles aux voyageurs. Un nouveau schéma du monde se dessine, qui assure la promotion d’un nouveau centre religieux, La Mecque, dominé par l’image du sanctuaire qui va définitivement déclasser l’Iraq et la Mésopotamie, autrefois cœur du monde sassanide, puis abbasside. |
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