Lecture, écriture et croyance dans la France du xixe siècle : la réception de la Vie de Jésus de Renan auprès du grand public
La Vie de Jésus d’Ernest Renan, publiée le 24 juin 1863, fut, dans l’Europe du xixe siècle, l’une des sensations éditoriales dans le domaine non fictionnel. Produite dans un contexte d’alphabétisation croissante et de baisse des coûts d’impression, la biographie historique du fondateur du christiani...
में बचाया:
| में प्रकाशित: | URI:https://journals.openedition.org/anabases, |
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| मुख्य लेखक: | |
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
Anabases
2018
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| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | La Vie de Jésus d’Ernest Renan, publiée le 24 juin 1863, fut, dans l’Europe du xixe siècle, l’une des sensations éditoriales dans le domaine non fictionnel. Produite dans un contexte d’alphabétisation croissante et de baisse des coûts d’impression, la biographie historique du fondateur du christianisme par Renan s’est vendue bien mieux que les travaux académiques de ses collègues, mais aussi que les œuvres de nombreux romanciers célèbres. Cet article examine sous un angle nouveau la controverse touchant à la Vie de Jésus, en adoptant le point de vue des lecteurs. Après une analyse des origines, du contenu intellectuel et de la réception imprimée du livre, on prend en compte un matériel d’archives largement négligé, issu de la correspondance personnelle de Renan. L’analyse qui en résulte fournit une nouvelle grille de lecture du succès de la Vie de Jésus, qui met l’accent sur son attrait pour ceux qui sont, au sein de la société française, s’efforçaient de concilier les revendications de la foi et celles de la raison. En même temps, l’article suggère que l’opposition à l’égard de Renan était enracinée dans des facteurs qui allaient bien au-delà de ses positions sur le christianisme, en particulier dans la forme romanesque de son écriture. Cette critique avait également une dimension genrée, dans le contexte d’une inquiétude généralisée des élites concernant l’absence de médiation des lectures féminines. |
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