Image de la mort et la mort en images
Notre tradition nous démontre que la représentation de la mort a été une constante dans l´Histoire : les portraits du Fayum, l´usage de masque mortuaires et les représentations du malade dans son lit mortuaire. La tradition occidentale des Ars Moriendi, l´art de bien mourir, est la preuve de notre i...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/amerika, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Amerika
2013
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Notre tradition nous démontre que la représentation de la mort a été une constante dans l´Histoire : les portraits du Fayum, l´usage de masque mortuaires et les représentations du malade dans son lit mortuaire. La tradition occidentale des Ars Moriendi, l´art de bien mourir, est la preuve de notre inquiétude sur l´Au-delà. Néanmoins, en ce qui concerne la mort des enfants, cela est beaucoup plus dramatique et est entouré d´un complexe système psychologique autour des émotions, sentiments et attitudes qui se structurent en relation à la perte. Différentes typologies de représentations démontrent différents points de vues pour représenter l´expérience de la mort de l´enfant. La première tentative prétend représenter l´enfant comme un ange. Des images symboliques et métaphoriques se construisent pour garantir et certifier le salut et le destin de l´enfant dans l´Au-delà. La deuxième typologie représente la sanctification de l´enfant durant la veillée, et spécialement l'espace qui lui est attribué. Ce nouvel espace se construit donc pour permettre la ritualisation et vénération de ces représentations visuelles. Finalement, la troisième possibilité se développe autour de la transformation des autres représentations en celle de l´enfant-image qui devient une nouvelle image religieuse, objet fétiche pour la famille du défunt. |
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