Género, violencia y dictadura en la narrativa de escritoras argentinas de los 70
La ficción ocupa un rol decisivo en la construcción de la memoria. Las narrativas que han tenido lugar en la Argentina durante y después de la dictadura militar y en la actualidad, desmienten el supuesto carácter indecible e impensable de la violencia y el horror, tan debatido en su momento en torno...
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| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/amerika, |
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| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Espagnol |
| প্রকাশিত: |
Amerika
2012
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | La ficción ocupa un rol decisivo en la construcción de la memoria. Las narrativas que han tenido lugar en la Argentina durante y después de la dictadura militar y en la actualidad, desmienten el supuesto carácter indecible e impensable de la violencia y el horror, tan debatido en su momento en torno a la Shoá.Muchas escritoras han abordado desde la subjetividad de género, con distintos recursos y estrategias narrativas, una mirada sobre la dictadura. Las que escribieron en la década del 70 : Noemí Ulla, Angélica Gorodischer, Luisa Valenzuela, y Griselda Gambaro debieron transitar los tiempos oscuros de la censura y la prohibición, escondieron sus textos o afrontaron condenas que las condujeron al exilio. Estas escritoras nos enfrentan a personajes femeninos cuya condición de mujeres las convierte especialmente en víctimas de la violencia sexual y ensañamiento de sus captores. La crueldad se ejerce sobre sus cuerpos sexuados sometiéndolas a torturas, violaciones y sufrimientos de un sadismo inimaginable. Estas protagonistas pueden homologarse al « homo sacer » al que se refiere Agamben, podríamos decir « femina sacer » y a veces al « musulmán » del campo de concentración de Auschwitz. Los lugares de detención son espacios « de excepción » donde las víctimas se hunden en la abyección. Obsesiones, amnesia, pérdida del lenguaje, torturas y muerte, a veces la salvación, se suceden en estos textos ficcionales sin necesidad, salvo excepciones, de recurrir al realismo que haría insoportable su lectura sino a través de representaciones simbólicas que recorren otros caminos.Las escritoras mencionadas recurren a la memoria individual y colectiva para interrogar, criticar, reinterpretar, recordar y denunciar el terrorismo de Estado como modo de asumir una postura ética que impida su repetición. Es de desear que estos abusos sexuales reciban a la brevedad el tratamiento jurídico adecuado y se consideren delitos de lesa humanidad. |
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