La construcción del Otro: identidad e inmigración en la historia argentina
“En el comienzo fue el Otro” podría decirse de América desde la llegada de los europeos al ‘nuevo’ continente en 1492. Para Europa, el Otro americano va a ser elemento esencial de reflexión y de progreso. Los europeos, por su parte, también son el Otro para los nativos. Sin embargo, la visión del a...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/alhim, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Publicado em: |
Amérique latine histoire et mémoire
2005
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | “En el comienzo fue el Otro” podría decirse de América desde la llegada de los europeos al ‘nuevo’ continente en 1492. Para Europa, el Otro americano va a ser elemento esencial de reflexión y de progreso. Los europeos, por su parte, también son el Otro para los nativos. Sin embargo, la visión del aborigen sobre los extranjeros que llegan a su tierra no queda registrada sino en la pluma de algunos testigos europeos, como la del sacerdote Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566). La historia de... |
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