L’image comme épitaphe
¿Cómo representar lo irrepresentable? ¿Cómo lograr representar a esos invisibles y ausentes que son los desaparecidos de la dictadura militar argentina de 1976-1983? La mañana del 22 de septiembre de 1983, el centro de Buenos Aires se despierta lleno de siluetas anónimas, “imágenes vacías cargadas d...
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| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/agedor, |
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| Hoofdauteur: | |
| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
L’Âge d’or
2019
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| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | ¿Cómo representar lo irrepresentable? ¿Cómo lograr representar a esos invisibles y ausentes que son los desaparecidos de la dictadura militar argentina de 1976-1983? La mañana del 22 de septiembre de 1983, el centro de Buenos Aires se despierta lleno de siluetas anónimas, “imágenes vacías cargadas de muertes” (Julio Flores, Guillermo Kexel et Rodolfo Aguerreberry, artistas al origen de esta performance) formadas a partir de la silueta de los vivos para representar a los desaparecidos. Este artículo tiene como objetivo recordar el primer siluetazo argentino y demostrar cómo, a partir de esas imágenes llenas aparentemente de vacío, se pretendió iconizar, recordar y darles vida a las 30.000 víctimas del terrorismo de Estado. En este caso, la imagen cuaja la pérdida, la ausencia, lo invisible para hacerlos presentes. |
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