De l’in(di)visibilité sociale à la visibilité ethnique et politique dans la Bolivie d’Evo Morales
En janvier 2010, lors de son discours d’investiture, pour un second mandat comme Président de la République, Evo Morales Ayma, premier Indien aymara élu au suffrage universel, qualifiait sa victoire comme étant celle de la fin d’une ère qui débuta au moment de la fondation de la République en 1825 :...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/agedor, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
L’Âge d’or
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | En janvier 2010, lors de son discours d’investiture, pour un second mandat comme Président de la République, Evo Morales Ayma, premier Indien aymara élu au suffrage universel, qualifiait sa victoire comme étant celle de la fin d’une ère qui débuta au moment de la fondation de la République en 1825 : « Un État colonial qui s’en va et un État plurinational qui arrive ». Pour la première fois dans l’histoire de la Bolivie, le peuple bolivien, dans sa diversité ethnique est non seulement représenté au Parlement mais également majoritaire. En partant de l’analyse de l’indivisibilité sociale comprise comme un processus dont la conséquence ultime est l’impossibilité de la participation à la vie publique comme citoyen actif dans les processus d’élaboration de la cité, il s’agit, dans un premier temps, de penser les conditions de l‘invisibilité sociale dominantes dans le cadre social et politique de la Bolivie de la seconde moitié du XXe siècle à partir d’une série de « perceptions non interrogées liées à des jugements sociaux incorporés à un ensemble de croyances relatives à la justesse de la justification sociale » et, d’autre part, de repérer – voire d’analyser - certains des mécanismes de reconnaissance de vies historiquement marginalisées qui ont déclenché, dès les années 2000, un processus de visibilité sociale et au-delà un processus de visibilité ethnique et politique symbolisé par l’accession à la présidence de l’État bolivien d’un Indien aymara. |
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