Sympathie universelle et souffle cosmique : le monde des stoïciens, de Posidonius à Chrysippe
Le monde selon les stoïciens est un immense corps vivant, unifié par un principe qui est à la fois souffle chaud et intelligence ordonnatrice. Tous les êtres du monde sont reliés par cette communauté de souffle (sumpnoia) de sorte qu’ils sont tous co-affectés les uns par les autres : la sympathie (s...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/aes, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Arts et Savoirs
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Le monde selon les stoïciens est un immense corps vivant, unifié par un principe qui est à la fois souffle chaud et intelligence ordonnatrice. Tous les êtres du monde sont reliés par cette communauté de souffle (sumpnoia) de sorte qu’ils sont tous co-affectés les uns par les autres : la sympathie (sumpatheia) universelle fait du monde un écosystème au sens fort du terme, par lequel non seulement le dieu organise, voit et prévoit tout, mais qui place surtout l’homme dans une dépendance étroite vis-à-vis des conditions géographiques, atmosphériques, historiques de son environnement. La postérité a attaché le nom de Posidonius à cette thèse : l’objectif de cet article est d’exposer son enseignement sur ce point, tout en montrant, par une revue des occurrences antérieures du terme, que la sumpatheia est nécessitée par la conception stoïcienne du corps unifié, mise en place dès Chrysippe. |
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