Voix d’au-delà : du rituel à l’art contemporain
Existe-t-il un point commun entre les voix rauques, cassées, tremblées ou saccadées, venant d’univers culturels aussi différents que le culte du Palo Monte à Cuba, le flamenco des Gitans d’Andalousie ou les créations avant-gardistes des artistes occidentaux (Schwitters, Dubuffet…) ? Pour les culture...
Guardat en:
| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/actesbranly, |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Les actes de colloques du musée du quai Branly Jacques Chirac
2010
|
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Existe-t-il un point commun entre les voix rauques, cassées, tremblées ou saccadées, venant d’univers culturels aussi différents que le culte du Palo Monte à Cuba, le flamenco des Gitans d’Andalousie ou les créations avant-gardistes des artistes occidentaux (Schwitters, Dubuffet…) ? Pour les cultures dites « traditionnelles », les voix faites de sons gutturaux ou altérés renvoient à la parole inarticulée des morts. Pour les artistes occidentaux, elles constituent la quête d’un sens originel libéré du carcan des conventions. Dans les deux cas, la déconstruction de la voix et de la parole exprime une même volonté de s’affranchir du commun des mortels. L’auteur propose ici de dépasser les clivages religieux ou esthétique qui distinguent actions rituelles et artistiques, pour tenter de mettre à profit une même approche en vue de l’élaboration d’une théorie générale de la performance. |
|---|