Self Inflicted Wounds: Art, Ritual, Popular Culture
Les individus qui se blessent intentionnellement le font à travers un large champ d’action qui va de la subincision jusqu'à des formes d’automutilation raffinées, en passant par la performance artistique. Pourquoi ? Certaines blessures sont exigées par la religion, d’autres sont l’expression d’...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/actesbranly, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Anglais |
| Publié: |
Les actes de colloques du musée du quai Branly Jacques Chirac
2010
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Les individus qui se blessent intentionnellement le font à travers un large champ d’action qui va de la subincision jusqu'à des formes d’automutilation raffinées, en passant par la performance artistique. Pourquoi ? Certaines blessures sont exigées par la religion, d’autres sont l’expression d’un goût personnel ou d’une culture populaire, d’autres encore sont de l’art. L’auteur aborde ce thème sous différents angles. Ces champs d’expression ont-ils un lien entre eux ? Se rapportent-ils tous à un acte de chirurgie ? Les automutilations constituent-elles une catégorie spéciale de l’art ? Existe-il une proposition théorique pouvant rendre compte de toutes les catégories de l’automutilation ? |
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