The Feminine Figures of the Kingis Quair:Literary and Historical Metamorphoses
L’auteur du Kingis Quair rend explicitement hommage à ses sources d’inspiration : Boèce, Chaucer et Gower, mais son approche demeure personnelle et se démarque sensiblement de celle de ses prédécesseurs. Cela semble particulièrement vrai si l’on compare la bien-aimée du poète et l’Emilie du Conte du...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/acs, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Anglais |
| منشور في: |
Anglophonia Caliban/Sigma
2024
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | L’auteur du Kingis Quair rend explicitement hommage à ses sources d’inspiration : Boèce, Chaucer et Gower, mais son approche demeure personnelle et se démarque sensiblement de celle de ses prédécesseurs. Cela semble particulièrement vrai si l’on compare la bien-aimée du poète et l’Emilie du Conte du chevalier de Chaucer, la déesse Fortune du makar écossais et celle des Consolations de la philosophie de Boèce. Les représentations de Vénus et de Minerve, aux discours très chrétiens de par leur forme, dénotent également une vision originale des personnages féminins. |
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