Citoyen par amour. Émotions et institutions
Écrit peu après le sac de Rome, le De civitate Dei d’Augustin développe un regard méta-politique sur la genèse et la fin des états et des institutions humaines dans l’histoire. Face à la ruine de l’Empire romain, Augustin s’interroge sur la nature profonde du lien social, sur le fondement ultime de...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/acrh, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
L’Atelier du Centre de recherches historiques
2016
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Écrit peu après le sac de Rome, le De civitate Dei d’Augustin développe un regard méta-politique sur la genèse et la fin des états et des institutions humaines dans l’histoire. Face à la ruine de l’Empire romain, Augustin s’interroge sur la nature profonde du lien social, sur le fondement ultime de ce qu’on appelle État, enfin de toute institution. La réponse qu’il fournit s’oppose radicalement à toute la tradition philosophique et politique romaine et grecque : au lieu de considérer le partage des intérêts et un système juridique commun comme ce qui unit les hommes et qui leur permet de former un peuple et un État, Augustin développe une psychologique politique qui fait de l’amour le fondement de toute institution. L’article contextualise ce choix et en analyse les conséquences politiques et historiques. |
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