Their Emotions and Ours: A Single History?
Y a-t-il une histoire de l’émotion dans la longue durée ? Si les émotions sont des invariants à travers l’histoire et les sociétés, du passé au présent, dans ce cas (c’est-à-dire indépendamment des conditions spécifiques qui les suscitent) elles n’ont pas d’histoire en tant que telles. En revanche,...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/acrh, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Anglais |
| Được phát hành: |
L’Atelier du Centre de recherches historiques
2016
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Y a-t-il une histoire de l’émotion dans la longue durée ? Si les émotions sont des invariants à travers l’histoire et les sociétés, du passé au présent, dans ce cas (c’est-à-dire indépendamment des conditions spécifiques qui les suscitent) elles n’ont pas d’histoire en tant que telles. En revanche, si les émotions sont culturellement construites, et donc soumises au changement, est-ce l’émotion particulière qui évolue ou bien une nouvelle qui remplace l’ancienne ? Évidemment on peut affirmer que certaines réponses primitives, quasi-émotionnelles, sont transculturelles, tandis que les émotions complexes sont construites à partir de ces affects élémentaires, et changent d’une culture à l’autre. Cet article offre deux études de cas de l’évolution émotionnelle – la transformation de la pitié en compassion et celle du regret en repentance – et propose, pour conclure, l’idée que nous pouvons tracer des schèmes ou des convergences à travers une série de sentiments, lorsqu’une matrice émotionnelle se dissout et une nouvelle se cristallise. |
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