Christian Metz et la phénoménologie
Cet article examine la place qu’occupe la phénoménologie dans l’œuvre de Christian Metz, depuis ses premiers travaux jusqu’au Signifiant imaginaire. À partir d’une relecture des textes publiés et d’un examen d’inédits trouvés dans le fonds Christian Metz de la Cinémathèque française, les auteurs met...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/1895, |
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| Auteurs principaux: | , |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze
2015
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Cet article examine la place qu’occupe la phénoménologie dans l’œuvre de Christian Metz, depuis ses premiers travaux jusqu’au Signifiant imaginaire. À partir d’une relecture des textes publiés et d’un examen d’inédits trouvés dans le fonds Christian Metz de la Cinémathèque française, les auteurs mettent au jour les déclinaisons et la progression de ce thème philosophique dans la pensée metzienne. La première partie examine comment les premiers travaux de Metz, sous l’influence de Mikel Dufrenne, s’inscrivent dans la longue tradition des écrits phénoménologique sur le cinéma tout en cherchant à aménager un espace pour son projet sémiologique. La deuxième examine le tournant « pan-sémiologique » de Metz suite à sa rencontre avec Umberto Eco en 1967, tournant qui renverse le rapport sémiologie / phénoménologie tel qu’il avait marqué ses premiers travaux. Enfin, la dernière montre comment, même à l’époque de son virage psychanalytique, Metz tient à conserver des liens étroits avec la phénoménologie. Dans des écrits non publiés, il ira même jusqu’à présenter le Signifiant imaginaire comme un travail de « phénoménologie psychanalytique ». Tout au long de l’article les auteurs s’interrogent sur la fonction épistémologique que joue la phénoménologie dans les diverses étapes de la réflexion metzienne. |
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