Purging the Past and Gauging the Future: Stage Puritans as Manifestations of Religious Trauma in Restoration Comedies Adapted from European Sources (1660-1689)
Cet article s’intéresse à cinq comédies de la Restauration créées entre le retour de Charles II en Angleterre et la Glorieuse Révolution, qui mettent toutes en scène la question religieuse et sont adaptées de sources françaises, espagnoles et anglaises (élisabéthaines et jacobéennes) : The Law Again...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/1718, |
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| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Anglais |
| Wydane: |
XVII-XVIII
2024
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Cet article s’intéresse à cinq comédies de la Restauration créées entre le retour de Charles II en Angleterre et la Glorieuse Révolution, qui mettent toutes en scène la question religieuse et sont adaptées de sources françaises, espagnoles et anglaises (élisabéthaines et jacobéennes) : The Law Against Lovers (1663) de William Davenant, Tartuffe or the French Puritan (1670) de Matthew Medbourne, Sir Patient Fancy (1678) d’Aphra Behn, The Spanish Fryar, or the Double-Discovery (1681) de John Dryden, et Sir Courtly Nice, or It Cannot Be (1685) de John Crowne. En étudiant ce corpus par le prisme des personnages religieux, et notamment celui du dévot puritain, cet article a pour but de montrer comment les comédies de la Restauration tentent de purger le traumatisme de l’Interrègne puritain tout en usant de sa mémoire pour interroger les crises actuelles et à venir. Il s’agit ici d’étudier la fonction cathartique comique de ces pièces, l’actualisation de la figure du Puritain à la Restauration, ainsi que l’idée d’un continuum entre Puritains et Catholiques sur scène qui serait à la source d’un réseau de sens sous-jacent pour les spectateurs de l’époque. |
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