Quand l’exil questionne le féminin

Quand l’exil questionne le féminin

On ne naît pas femme, on le devient… et ce travail de subjectivation, jamais fini, se rejoue tout particulièrement en situation d’exil, soit de changement de paradigme. De même que l’exil questionne l’être femme, il interroge le rapport à la femme. Dans ce cadre, l’action éducative réside dans le fa...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Sacchelli, Muriel
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: 2021
Assuntos:
analyse des pratiques
exil
femmes
Formation
hommes
travail social
Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-VST_152_0103
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spelling cairn-VST_152_0103VSTVST - Vie sociale et traitements https://shs.cairn.info/revue-vie-sociale-et-traitements-2021-4-page-103?lang=fr https://doi.org/10.3917/vst.152.0103 Quand l’exil questionne le féminin Sacchelli, Muriel2021 analyse des pratiquesexilfemmesFormationhommestravail socialfre VST - Vie sociale et traitements | 152 | 4 | 2021-10-28 | p. 103-108 | 0396-8669 VST_15267 On ne naît pas femme, on le devient… et ce travail de subjectivation, jamais fini, se rejoue tout particulièrement en situation d’exil, soit de changement de paradigme. De même que l’exil questionne l’être femme, il interroge le rapport à la femme. Dans ce cadre, l’action éducative réside dans le fait de soutenir pour chaque-un ce passage d’un modèle traditionnel à un monde dans lequel chacun jouit de la liberté d’être homme ou femme selon une manière qu’il se doit lui-même d’inventer. La formation en travail social invite à prendre acte de ces enjeux autour du féminin, côté éduqué comme éducateur, sans quoi l’éducation spécialisée risque de se réduire à n’être qu’une vaste entreprise de contrôle et de normalisation.Cairn free access
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description On ne naît pas femme, on le devient… et ce travail de subjectivation, jamais fini, se rejoue tout particulièrement en situation d’exil, soit de changement de paradigme. De même que l’exil questionne l’être femme, il interroge le rapport à la femme. Dans ce cadre, l’action éducative réside dans le fait de soutenir pour chaque-un ce passage d’un modèle traditionnel à un monde dans lequel chacun jouit de la liberté d’être homme ou femme selon une manière qu’il se doit lui-même d’inventer. La formation en travail social invite à prendre acte de ces enjeux autour du féminin, côté éduqué comme éducateur, sans quoi l’éducation spécialisée risque de se réduire à n’être qu’une vaste entreprise de contrôle et de normalisation.
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