L’avenir des valeurs du travail social à l’épreuve de l’axiologie de la formation
Cet article interroge l’avenir des valeurs du travail social à partir d’un angle peu exploré : celui de l’axiologie de la formation. Partant du constat que le « retour des valeurs » dans les discours professionnels et institutionnels fonctionne comme un symptôme (signal d’une inquiétude sur leur eff...
محفوظ في:
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2026
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-VSOC_053_0121VSOCVie sociale https://shs.cairn.info/revue-vie-sociale-2026-1-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/vsoc.053.0121 L’avenir des valeurs du travail social à l’épreuve de l’axiologie de la formation Fofana, Philippe2026 axiologieéthiqueformation professionnelleprofessionnalisationréflexivitétravail socialvaleursaxiologyethicsprofessional trainingprofessionalizationreflexivitysocial workvaluesfre Vie sociale | 53 | 1 | 2026-05-12 | p. 121-134 | 0042-5605 VSOC_05319 Cet article interroge l’avenir des valeurs du travail social à partir d’un angle peu exploré : celui de l’axiologie de la formation. Partant du constat que le « retour des valeurs » dans les discours professionnels et institutionnels fonctionne comme un symptôme (signal d’une inquiétude sur leur effectivité plus que gage de leur vitalité), il propose un déplacement analytique. L’hypothèse centrale est que l’avenir des valeurs dépend moins de leur réaffirmation normative que de la capacité des formations à assumer leur propre régime axiologique. L’article distingue trois registres de valeurs (processuelles, finales, incarnées) et montre que la confusion entre ces registres produit des effets de moralisation, d’affaiblissement de la pensée critique et de dépolitisation silencieuse. Il examine ensuite les écologies sociales des valeurs, les implications pédagogiques d’une formation assumant son autonomie axiologique, et identifie trois trajectoires possibles pour l’avenir des valeurs du travail social selon l’évolution du modèle de formation.This article examines the future of social work values from a rarely explored angle: the axiology of professional training. Starting from the observation that the return of values in professional discourse functions as a symptom – a signal of anxiety about their effectiveness rather than a guarantee of their vitality – it proposes an analytical shift. The central hypothesis is that the future of values depends less on their normative reassertion than on the capacity of training programs to maintain their own axiological framework. The article distinguishes three registers of values (processual, final, embodied) and shows that the confusion between these registers produces moralization, weakening of critical thinking, and silent de-politicization. It then examines the social ecologies of values, the pedagogical implications of training that assumes axiological autonomy, and identifies three possible trajectories for the future of social work values depending on how the training model evolves.Cairn restricted access |
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Cet article interroge l’avenir des valeurs du travail social à partir d’un
angle peu exploré : celui de l’axiologie de la formation. Partant du constat
que le « retour des valeurs » dans les discours professionnels et institutionnels fonctionne comme un symptôme (signal d’une inquiétude sur
leur effectivité plus que gage de leur vitalité), il propose un déplacement
analytique. L’hypothèse centrale est que l’avenir des valeurs dépend moins
de leur réaffirmation normative que de la capacité des formations à assumer
leur propre régime axiologique. L’article distingue trois registres de valeurs
(processuelles, finales, incarnées) et montre que la confusion entre ces
registres produit des effets de moralisation, d’affaiblissement de la pensée
critique et de dépolitisation silencieuse. Il examine ensuite les écologies
sociales des valeurs, les implications pédagogiques d’une formation assumant son autonomie axiologique, et identifie trois trajectoires possibles
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