Trouble dans le temps
Il est rare que cité et ville coïncident dans la conscience de soi d’un peuple : la première aligne des idéalités qui tout en exprimant une histoire et une identité, se donnent l’universel et donc l’intemporel comme fin en soi. La seconde, en revanche, mélange les temps dans son feuilleté historique...
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| Главный автор: | |
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| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2022
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Il est rare que cité et ville coïncident dans la conscience de soi d’un peuple : la première
aligne des idéalités qui tout en exprimant une histoire et une identité, se donnent l’universel
et donc l’intemporel comme fin en soi. La seconde, en revanche, mélange les temps dans son
feuilleté historique singulier. La dyschronie n’est pas seulement l’accélération que produit la
modernité, et pas davantage la simultanéité de plusieurs ordres historiques dans un espace
donné. Elle ajointe des représentations du monde antinomiques, et figure « une constellation
saturée de tensions » (Walter Benjamin). Nombreux sont les pays du Sud qui ont connu et
qui connaissent encore ces ruptures dans la présence à soi qu’induit la modernité, un régime
d’historicité autre, non métabolisé en politique pour avoir été trop souvent imposé autoritairement du dehors et d’en haut. Dans ces brisures peuvent s’infiltrer les monstres. Que
se passe-t-il au Nord cette fois, lorsque la dyschronie est telle que le « saut du tigre dans le
passé » pour y trouver modèle devient impraticable ? La cité et sa vision politique font-elles
défaut et la computation algorithmique parachève-t-elle le désenchantement du monde, la
société de contrôle et la réification des rapports sociaux ? On peut envisager pareille déchirure
de la conscience de soi d’une communauté lorsque le rapport au temps est confronté à une
mutation aussi profonde que celle qu’annonce la dissémination de l’intelligence artificielle,
un bouleversement dont on entrevoit à peine les prémices, et qui a pu être comparé dans sa
radicalité et sa puissance disruptive à la révolution néolithique. |
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