De l'étrange lucarne à la télévision

RésuméCet article vise à montrer comment un objet totalement inconnu devient, en une trentaine d’années seulement, un objet courant possédé par la quasi-totalité des Français, et ce que masque cette évolution. Cette banalisation s’opère en trois étapes. Les années 1950 sont celles de l’entrée en scè...

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Κύριος συγγραφέας: Gaillard, Isabelle
Μορφή: Article ou chapitre numérique
Γλώσσα:Français
Έκδοση: 2006
Θέματα:
Διαθέσιμο Online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
Περιγραφή
Περίληψη:RésuméCet article vise à montrer comment un objet totalement inconnu devient, en une trentaine d’années seulement, un objet courant possédé par la quasi-totalité des Français, et ce que masque cette évolution. Cette banalisation s’opère en trois étapes. Les années 1950 sont celles de l’entrée en scène du téléviseur. En dépit de son coût et de sa nouveauté, ce dernier suscite rapidement l’engouement populaire. Prolongement de loisirs connus, il apparaît dans le cadre d’une télévision de service public comme un « droit ». Pourtant sa diffusion reste restreinte socialement et géographiquement. Les années 1960 voient ce petit écran se démocratiser et devenir pour une grande majorité des foyers français un loisir domestique, quotidien et familial. Pour autant, l’objet n’a rien d’ordinaire. Instrument de propagande du pouvoir qui réserve à sa télévision publique une attention toute particulière, nouveau support de la culture de masse, objet de consommation, le téléviseur est vivement critiqué par certaines élites. Surtout, les disparités en matière d’équipement montrent qu’il reste un bien inégalement partagé. Ce n’est plus le cas dans la décennie suivante. Alors qu’il prend des « couleurs », le téléviseur s’ancre massivement dans les temps quotidiens de presque tous les foyers. Objet courant, sa place et ses usages, notamment avec le développement des nouveaux outils que sont la télécommande et le magnétoscope, diffèrent d’une catégorie à l’autre voire d’un individu à l’autre et nuancent le caractère banal d’un bien devenu pour certains indispensable.