Catholicisme, bouddhisme et lois laïques au Tonkin (1899-1914)
Résumé Le bouddhisme, en tant que catégorie utilisée par les Français pour désigner la religion des populations indochinoises, occupe une place importante dans les relations entre la mission catholique et l’État colonial au Tonkin entre la fin du 19e siècle et 1914, notamment dans le débat sur l’ap...
שמור ב:
| מחבר ראשי: | |
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| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
2005
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| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | Résumé
Le bouddhisme, en tant que catégorie utilisée par les Français pour désigner la religion des populations indochinoises, occupe une place importante dans les relations entre la mission catholique et l’État colonial au Tonkin entre la fin du 19e siècle et 1914, notamment dans le débat sur l’application des lois laïques de 1901, 1904 et 1905. Associés, non sans tensions, au service de l’œuvre civilisatrice commune, missionnaires et administrateurs s’accordaient à considérer la religion indigène comme une force d’opposition à la colonisation et à la conversion. La perspective de l’application de la législation laïque a avivé les inquiétudes que leur inspirait le bouddhisme, dans lequel ils voyaient la source de l’activité politique antifrançaise et des réactions des villageois qui réclamaient la restitution des terres placées sous le contrôle de la mission. De ce fait, la « question laïque » a créé un terrain d’entente entre catholiques et républicains outre-mer, au moment même où ils entraient dans une phase de conflits des plus aigus en métropole.
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