Depuis soixante ans la République est laïque
Résumé Après avoir distingué deux laïcités, l’une de combat dont l’épicentre se situe entre 1880 et 1905 et qui conduit à la laïcisation, l’autre d’État parce que la République a été déclarée tardivement laïque, l’auteur s’attache à retracer l’histoire moins connue de la seconde, telle qu’elle est...
保存先:
| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2005
|
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Résumé
Après avoir distingué deux laïcités, l’une de combat dont l’épicentre se situe entre 1880 et 1905 et qui conduit à la laïcisation, l’autre d’État parce que la République a été déclarée tardivement laïque, l’auteur s’attache à retracer l’histoire moins connue de la seconde, telle qu’elle est définie par les Constitutions des Quatrième et Cinquième Républiques. La constitution de 1946 fait pour la première fois de la laïcité un attribut de l’État républicain au même titre que l’unité ou la démocratie, dans un contexte où les démocrates chrétiens sont majoritaires à l’Assemblée. La constitution de 1958 définit la laïcité comme la capacité dans le domaine religieux de maintenir un certain équilibre entre deux principes également fondamentaux, l’égalité devant la loi et le respect des libertés religieuses. Cette étude exégétique des Constitutions conduit à revisiter les textes antérieurs qui fondent la tradition républicaine : la déclaration des droits de l’homme de 1789 et la loi de séparation de 1905.
|
|---|