Des musulmans orphelins de l'empire ottoman et du khalifat dans les années 1920
Résumé L’abolition du khalifat en 1924 eut de très grandes résonances. Ce n’est pas le sort du khalife déchu qui émut les musulmans, sauf peut-être en Inde. La résistance victorieuse des Turcs à l’occupation étrangère leur avait fait oublier qu’ils s’étaient sentis orphelins en 1918, lorsque le der...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2004
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Résumé
L’abolition du khalifat en 1924 eut de très grandes résonances. Ce n’est pas le sort du khalife déchu qui émut les musulmans, sauf peut-être en Inde. La résistance victorieuse des Turcs à l’occupation étrangère leur avait fait oublier qu’ils s’étaient sentis orphelins en 1918, lorsque le dernier grand État musulman sunnite indépendant avait capitulé. La secousse vint de ce qu’avec le khalifat, disparaissait et un lien moral et le symbole du caractère musulman de l’État. Des rivalités étatiques et des conflits de nations soulignèrent les divisions de l’ umma, la communauté des musulmans, tandis que s’élevaient, en Égypte surtout, des polémiques passionnées sur les rapports entre religion et politique. Dans le même temps, la disparition du khalifat libéra de nouvelles manifestations de l’idéal unitaire. La fin des années 1920 vit l’avènement des congrès musulmans, la naissance de grandes organisations missionnaires et politico-religieuses du type de l’Association des Frères musulmans et l’amplification du combat pour l’unité d’une nouvelle umma, celle formée par les Arabes. L’islam prenait son visage contemporain.
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