Du pouvoir royal au pouvoir colonisateur : la « civilisation » de l’art à Madagascar

À partir du discours issu de deux époques du pouvoir colonisateur, un an après l’annexion de Madagascar et trente ans plus tard, l’article s’attache à dégager la façon dont fut tenu le clivage entre le « sauvage » et le civilisé, déterminant la négation d’un art malgache. Mais l’étroite dépendance...

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Auteur principal: Carton, Solange
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2019
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spelling cairn-TOP_145_0141TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2019-1-page-141?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.145.0141 Du pouvoir royal au pouvoir colonisateur : la « civilisation » de l’art à Madagascar Carton, Solange2019 ArtCivilisationCulte des ancêtresMadagascarSauvageAncestor WorshipArtCivilisationMadagascarSavagefre Topique | 145 | 1 | 2019-06-13 | p. 141-156 | 0040-9375 TOP_14563 À partir du discours issu de deux époques du pouvoir colonisateur, un an après l’annexion de Madagascar et trente ans plus tard, l’article s’attache à dégager la façon dont fut tenu le clivage entre le « sauvage » et le civilisé, déterminant la négation d’un art malgache. Mais l’étroite dépendance de l’art et de la culture du pouvoir est nouvelle forme de l’articulation entre l’organisation hiérarchique de la société malgache qui avait précédé et de ses expressions artistiques, notamment dans l’art funéraire. Jusqu’à nos jours, un certain regard sur l’art reste pris dans le leurre temporel de l’évolution civilisatrice, contre-investissant l’ inactualité du « primitif », de ses forces pulsionnelles hostiles et sexuelles infantiles. This paper takes as its starting point discourse produced during two periods of colonial domination, one year after the annexation of Madagascar and then some thirty years later, as a means of highlighting the way in which the split between the ‘savage’ and the ‘civilised’ was fashioned, thereby engendering a disavowal of Malagasy art. Yet the close interdependency of art and the culture of power offers a new form for articulating the hierarchical organisation of preceding Malagasy society and its artistic expressions, notably expressed through funerary art. Even today, the way Malagasy art is seen is still caught up in the time-bound nets of civilising evolutionary forces, triggering anticathexis in the inactuality of the ‘primitive’, its hostile drives and child sexual drives. Cairn free access
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