De la tragédie à l'histoire, ou la métamorphose du barbare
L’homme est naturellement belliqueux, doté d’un ego altéricide. Le meilleur des animaux, il en est le pire quand il vit sans loi ni justice et utilise les armes. Le rempart contre la guerre est un projet «politique» fait d’urbanité et de citoyenneté. Le lien civil instauré, au sein de la cité, t...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2008
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’homme est naturellement belliqueux, doté d’un ego altéricide. Le meilleur
des animaux, il en est le pire quand il vit sans loi ni justice et utilise les armes. Le rempart
contre la guerre est un projet «politique» fait d’urbanité et de citoyenneté. Le lien civil
instauré, au sein de la cité, transcende le lien social et tout autre lien. La loi est le meilleur
rempart de protection du lien civil. «Le» politique est le régulateur des conflits mais peut
devenir tentation hégémonique lorsqu’on confond religieusement «bien commun» et
«bien moral». Le lien civil est en danger actuellement à cause des replis identitaires dus
à l’amoindrissement de l’espace public que la mondialisation entraîne. Pour instaurer une
identité citoyenne, un engagement personnel est nécessaire: trahir les liens claniques et
tribaux. L’exemple historique de Drocton le Lombard illustre cette trahison et rappelle les
choix d’Enée, le fondateur de Rome. |
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