Fortifier la justice ou justifier la force ?
Lorsque seule la force peut assurer le droit du plus faible, il importerait alors d’assurer la force du droit. Ce serait là le problème insurmontable du rapport entre la force et le droit qui ne connaîtrait que des solutions au coup par coup et qu’ont – malgré l’échec assuré de toute théorisatio...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2008
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Lorsque seule la force peut assurer le droit du plus faible, il importerait alors
d’assurer la force du droit. Ce serait là le problème insurmontable du rapport entre la force
et le droit qui ne connaîtrait que des solutions au coup par coup et qu’ont – malgré l’échec
assuré de toute théorisation à ce sujet– tenté de systématiser les penseurs de la doctrine de
la guerre juste et injuste. À partir de l’analyse de la version coranique du meurtre d’Abel
par Caïn – récit mythique destiné à expliquer la genèse de la violence humaine– en
conjonction avec ce que Freud théorisa à son tour sur la violence et la guerre dans
«Actuelles sur la guerre et la mort» (1915) et «Pourquoi la guerre?» (1933), en passant
par une recension des principaux aspects de la théorie de la guerre juste et injuste, nous
nous trouvons plongés au cœur d’une problématique pour laquelle nous ne disposons
d’aucune solution spéculative qui nous permette de surmonter le paradoxe de l’enracinement de la justice dans la violence, la vengeance et la guerre. |
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