Lorsque l'homme est une abstraction pour l'homme

Prenant pour point de départ illustratif le rapport transférentiel au signifiant guerre et son effet-charge, ainsi que l’évocation de la misère animique du combattant et des populations soumises à la guerre, le texte déplacera le regard vers « la misère animique de ceux de l’arrière » (Freud), et...

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Autor principal: Lasvergnas, Isabelle
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: 2007
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Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-TOP_099_0185TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2007-2-page-185?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.099.0185 Lorsque l'homme est une abstraction pour l'homme Lasvergnas, Isabelle2007 Abstraction de l'hommeGuerreLangue des impressions premièresMisère animiquePulsion de haineAnimic miseryHate DriveMan's Abstractionthe Language of First ImpressionsWarfre Topique | 99 | 2 | 2007-06-01 | p. 185-197 | 0040-9375 TOP_09912 Prenant pour point de départ illustratif le rapport transférentiel au signifiant guerre et son effet-charge, ainsi que l’évocation de la misère animique du combattant et des populations soumises à la guerre, le texte déplacera le regard vers « la misère animique de ceux de l’arrière » (Freud), et la part de misère animique du sujet, au sens de l’élan intrinsèque à la psyché primitive projetant dans une entité externe une part de haine méconnue à elle-même. Partant du caractère défensif de la conscience morale et la superstructure fragile de la culture en l’humain, on y montrera que c’est la matrice même de transmission de la culture que la guerre atteint en premier lieu. La guerre altère et défigure les signifiants de « la langue des impressions premières », langue qui, au plus proche du corps maternel, avait été pour l’infans, la sensitivité parlante du monde. On y posera également la question des modifications induites dans l’expression d’un nouveau rapport d’abstraction à la guerre, et dans l’abstraction immémoriale conférée à l’autrehommeennemi – par la méconnaissance du théâtre de la guerre (caractéristique des générations nord-américaines et européennes actuelles), ainsi que par le sentiment de toute puissance qu’amplifient les nouvelles technologies des armes et l’informatisation médiatique. When Man Becomes an Abstraction for Man This article takes as its starting point our transferential relation with the word war and the charge it carries, before going on to evoke the animic misery of those who fight in wars and of the populations subjected to war. It then goes on to discuss the ‘animic misery of those behind war’ (Freud) and the subject’s own animic misery, to be understood as referring to the primitive psyche’s intrinsic drive to project onto an external entity some part of self-hatred unknown to that psyche. We will look first at the defensive nature of moral conscience and the fragile superstructure of culture in human beings and then show how war destroys the matrix for transmitting culture first and foremost. War alters and disfigures the signifiers of ‘the language of first impressions’, a language which was for the infant an expression of the world’s sensitivity and closely linked with the maternal body. We will also look at the modifications implied in the expression of a new highly abstract relationship to war and in the immemorial abstraction conferred on the– other–who-is–the–enemy, resulting from the lack of understanding of the staging of war (shown in North American and European countries today), along with the impression of all-powerfulness that new weapon technology and media coverage generate. Cairn free access
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description Prenant pour point de départ illustratif le rapport transférentiel au signifiant guerre et son effet-charge, ainsi que l’évocation de la misère animique du combattant et des populations soumises à la guerre, le texte déplacera le regard vers « la misère animique de ceux de l’arrière » (Freud), et la part de misère animique du sujet, au sens de l’élan intrinsèque à la psyché primitive projetant dans une entité externe une part de haine méconnue à elle-même. Partant du caractère défensif de la conscience morale et la superstructure fragile de la culture en l’humain, on y montrera que c’est la matrice même de transmission de la culture que la guerre atteint en premier lieu. La guerre altère et défigure les signifiants de « la langue des impressions premières », langue qui, au plus proche du corps maternel, avait été pour l’infans, la sensitivité parlante du monde. On y posera également la question des modifications induites dans l’expression d’un nouveau rapport d’abstraction à la guerre, et dans l’abstraction immémoriale conférée à l’autrehommeennemi – par la méconnaissance du théâtre de la guerre (caractéristique des générations nord-américaines et européennes actuelles), ainsi que par le sentiment de toute puissance qu’amplifient les nouvelles technologies des armes et l’informatisation médiatique.
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