Freud et la question de la guerre
Considérations actuelles sur la guerre et la mort fait apparaître une intrication entre la barbarie et le progrès. Freud s’interroge alors sur l’aptitude de l’homme à la culture et met en lumière ce qu’il appelle l’hypocrisie culturelle. Si, avant la première guerre mondiale, il était possible de...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2007
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Considérations actuelles sur la guerre et la mort fait apparaître une
intrication entre la barbarie et le progrès. Freud s’interroge alors sur l’aptitude de l’homme
à la culture et met en lumière ce qu’il appelle l’hypocrisie culturelle. Si, avant la première
guerre mondiale, il était possible de parler de communauté de culture pour caractériser
le patrimoine culturel des nations européennes, cette guerre a rompu tous les liens
de cette communauté de culture et brisé l’illusion de cet idéal de compréhension et de
tolérance propres à ces grandes nations. Cependant, même si la guerre a mis à nu l’homme
originaire, ce meurtrier qui gît au fond de nous, Freud garde l’espoir, comme il l’écrira
dans « Passagèreté », d’un deuil qui en élaborant la perte, conduirait à un réinvestissement
de nouveaux objets culturels ; on pourrait alors reconstruire tout à neuf, peut-être sur des
fondements plus solides et plus durables. Entre temps il écrit Malaise dans la culture qui
nous confronte à la fragilité du développement culturel habité et perturbé par une pulsion
d’agression et d’auto-anéantissement dont on peut douter qu’il soit capable de se rendre
maître. Cette sombre conclusion sera reprise dans l’échange épistolaire avec Einstein où il
ré-évoquera sa mythologie pulsionnelle – Éros et Thanatos – qui lui permettra de penser la
guerre et de tracer les voies indirectes pour la combattre. |
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