Peut-on écrire une histoire psychanalytique de la psychanalyse ?
L’histoire de la psychanalyse est-elle de l’Histoire et se demander si elle peut ou doit être psychanalytique n’est-ce pas en soi l’aveu qu’elle ne saurait être « historique » puisqu’il s’agirait déjà d’une déformation vis-à-vis de la méthode ? On interroge ici, dans une vision épistémologique ré...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2007
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | L’histoire de la psychanalyse est-elle de l’Histoire et se demander si elle peut
ou doit être psychanalytique n’est-ce pas en soi l’aveu qu’elle ne saurait être « historique »
puisqu’il s’agirait déjà d’une déformation vis-à-vis de la méthode ?
On interroge ici, dans une vision épistémologique rétrospective, l’écriture des
recherches qui se sont menées ces vingt dernières années dans les trois principaux axes
que constituent :
- L’étude de la vie des psychanalystes ayant laissé une œuvre significative et celle de
leurs relations réciproques : filiations, exclusions voire anathème... et aussi de leur
insertion dans l’histoire générale de leur époque, ce qu’ils ont pu le cas échéant en
subir ou en vivre et les influences de cette grande Histoire sur ce dont ils étaient
porteurs et qu’ils ont pu transmettre.
- L’étude du « Mouvement psychanalytique », c’est-à-dire la manière dont les
psychanalystes se sont regroupés en sociétés, en groupes, voire en hordes et ont
commencé le plus souvent à s’invectiver et à réclamer chacun pour soi d’être le seul
détenteur de l’authenticité psychanalytique, le seul détenteur du fragment de la vraie
Croix.
- L’étude des notions et des concepts en psychanalyse, domaine qui ressort davantage
de l’histoire des sciences pour autant que la psychanalyse en soit une. |
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