Le singulier système des monothéismes
Formant système par le moyen de leurs différences, étagés sur les trois fonctions indo-européennes, le ou les monothéismes(s) traduisent du point de vue religieux ou généalogique le polythéisme par d’autres moyens: engendrer l’unité d’un peuple à partir d’un multiple ethnique, opérer la geste du g...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2006
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Formant système par le moyen de leurs différences, étagés sur les trois fonctions indo-européennes, le ou les monothéismes(s) traduisent du point de vue religieux ou
généalogique le polythéisme par d’autres moyens: engendrer l’unité d’un peuple à partir
d’un multiple ethnique, opérer la geste du guerrier sauveur, établir la double loi
céleste/humaine. Système saturé, il n’y a pas de quatrième monothéisme.
Mais traversant le corpus, se détourne de cette organisation idéologique une brèche prophétique homologue, un oracle d’ouverture, trois récits de traversée Exode, Metanoia, Hijra,
ou révolutions orphelines nommées Moïse, Jésus, Mohammed.
Ce moteur différentiel, ce double régime généalogie/oracle, cette polarité religieuse repérée dans le premier tiers du XXe siècle, peut donner un sens politique à la notion bergsonienne
de «fabulation», en construisant les deux sources de la transmission. |
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