Mère phallique et père sans pied
Pourquoi une société amérindienne transmet-elle à travers les générations la vision d’un monde enchanté, saturé de pourriture ? Entre l’imago d’une mère au vagin denté, captatrice du phallus, et celle d’un père amputé selon le scénario d’un sacrifice rituel, se dévoile toute la complexité du mba...
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| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2004
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Pourquoi une société amérindienne transmet-elle à travers les générations la
vision d’un monde enchanté, saturé de pourriture ? Entre l’imago d’une mère au vagin
denté, captatrice du phallus, et celle d’un père amputé selon le scénario d’un sacrifice rituel,
se dévoile toute la complexité du mba êhê (« va-et-vient »). Par ce concept, les Indiens
Otomi rendent compte de la labilité du jeu des identifications, et de la substitution alternative des rôles entre Pères et Mères, les instances cosmiques majeures. Quant à leurs
« enfants », prisonniers de l’archaïque, ils inscriront à leur tour cette trace de souillure
indélébile sur la trame de leur propre ontologie. |
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