Face au terrorisme : peut-on prendre en compte le savoir freudien ?
De l’exécution de personnalités porteuses de symboles à l’assassinat de passants ordinaires, nous semblons glisser d’un terrorisme en quête d’interlocuteur à un genre d’actions beaucoup plus désespérées dans lequel plus rien n’est à négocier. Jouant sur l’émotion, le terrorisme enflamme les espri...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2002
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | De l’exécution de personnalités porteuses de symboles à l’assassinat de
passants ordinaires, nous semblons glisser d’un terrorisme en quête d’interlocuteur à un
genre d’actions beaucoup plus désespérées dans lequel plus rien n’est à négocier. Jouant
sur l’émotion, le terrorisme enflamme les esprits et permet de justifier fallacieusement une
violence d’État en amplifiant à grands renforts de média la position de « gendarme du
monde » des USA. Pourquoi la cruauté fait-elle autant recette ? C’est une des grandes interrogations freudiennes, qui semblent indépassables. Quand la fraternité se fait « frérocité »,
que la barbarie efface le nom de l’Autre, que reste-t-il de nos démocraties parfois si mal
nommées ? L e droit à la résistance, trop souvent confondu avec le terrorisme, peut-il
s’exercer sans une analyse rigoureuse des causes ? |
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