Approche intersectionnelle et postcoloniale d’un privilège
À partir d’une enquête sociologique sur le privilège occidental tel qu’il se déploie entre Dubaï et la France, cet article intervient dans deux débats au sein du champ de l’intersectionnalité : comment cette notion peut-elle se combiner avec les approches transnationales et postcoloniales ? Est-il p...
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| I publikationen: | Travail, genre et sociétés | 44 | 2 | 2020-10-15 | p. 87-105 | 1294-6303 |
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| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
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2020
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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À partir d’une enquête sociologique sur le privilège occidental tel qu’il se déploie entre Dubaï et la France, cet article intervient dans deux débats au sein du champ de l’intersectionnalité : comment cette notion peut-elle se combiner avec les approches transnationales et postcoloniales ? Est-il pertinent d’utiliser l’intersectionnalité pour travailler sur des personnes en position dominante ? L’article montre qu’à Dubaï, tou·te·s les titulaires de passeports occidentaux bénéficient d’avantages, mais pas des mêmes avantages : les contrats d’expatriation et packages famille suravantagent des hommes blancs. Le fossé entre les expériences se creuse à moyen terme. Certain·e·s sont mobiles, tandis que d’autres se sentent contraint·e·s de rester à Dubaï. Certaines carrières, notamment de femmes non-blanches, tournent court. L’expérience d’un privilège est alors précaire et éphémère. Enfin, les projections en France sur le Golfe n’affectent pas tou·te·s les personnes qui en reviennent de la même manière. |
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Le Renard, Saba A. |
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Le Renard, Saba A. Approche intersectionnelle et postcoloniale d’un privilège |
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Le fossé entre les expériences se creuse à moyen terme. Certain·e·s sont mobiles, tandis que d’autres se sentent contraint·e·s de rester à Dubaï. Certaines carrières, notamment de femmes non-blanches, tournent court. L’expérience d’un privilège est alors précaire et éphémère. Enfin, les projections en France sur le Golfe n’affectent pas tou·te·s les personnes qui en reviennent de la même manière.Based on a sociological survey on the way Western privilege plays out between Dubai and France, this article takes part in two debates within the field of intersectionality: how can this notion be combined with transnational and postcolonial approaches? Is it relevant to use intersectionality to study people who are in a dominant position? The article shows that, in Dubai, all Western passport holders have advantages, but not the same ones: expatriation contracts and family packages disproportionately advantage white men. The gap between people’s experiences is widening in the medium run. Some individuals can easily move, while others feel compelled to stay in Dubai. Some careers come to an end, especially those of non-white women. The experience of this privilege is thus precarious and fleeting. Lastly, French people’s projections on Gulf states do not affect all people who return from Dubai in the same way.A partir de una encuesta sociológica sobre el privilegio occidental tal y como se despliega entre Dubái y Francia, este articulo interviene en dos debates en el ámbito de la interseccionalidad: ¿cómo puede combinarse esta noción con planteamientos transnacionales y postcoloniales? ¿Es pertinente utilizar la interseccionalidad para trabajar sobre personas en posición dominante? El articulo muestra que en Dubái, todos/as los/las titulares de pasaportes occidentales se benefician de ventajas, pero no de las mismas ventajas: los contratos de expatriación y de familia dan sobreventajas a los hombres blancos. El abismo entre las experiencias se ahonda a mediano plazo. Algunos/as son móviles mientras que otros/as se sienten obligados a quedarse en Dubái. Algunas carreras, especialmente de mujeres no blancas se acaban rápido. La experiencia de un privilegio entonces es precaria y efímera. En fin, las proyecciones de Francia al Golfo no afectan a todas las personas que regresan de la misma manera.Ausgehend von einer soziologischen Untersuchung des westlichen Privilegs, wie es sich zwischen Dubai und Frankreich ausbildet, befasst sich dieser Artikel mit zwei Debatten innerhalb des Bereichs der Intersektionalität: Wie lässt sich dieses Konzept mit transnationalen und postkolonialen Ansätzen verbinden? Ist es sinnvoll, Intersektionalität zu nutzen, um zu Menschen in einer dominanten Position zu arbeiten? Der Artikel zeigt, dass in Dubai alle westlichen Passinhaber*innen Vorteile genießen, aber nicht alle die Gleichen: Auslandsverträge und die Bereitstellung von Familienleistungen übervorteilen weiße Männer. Die Kluft zwischen den Erfahrungen vergrößert sich mittelfristig. Einige sind flexibel, während andere sich gezwungen sehen, in Dubai zu bleiben. Einige Karrieren, vor allem von nicht-weißen Frauen, sind kurzlebig. Die Privilegierungserfahrung ist dann unsicher und vergänglich. Schlussendlich betreffen die Erwartungen aus Frankreich in Bezug auf die Golfregion nicht alle von dort Zurückkehrenden in gleicher Weise.Baseado em uma enquete sociológica sobre o privilégio ocidental que se estabelece entre Dubai e a França, este artigo intervém em dois debates dentro do campo da interseccionalidade: como esta noção pode ser combinada com abordagens transnacionais e pós-coloniais? É pertinente utilizar a interseccionalidade para trabalhar sobre pessoas em uma posição dominante? O artigo mostra que, em Dubai, todos os portadores de passaporte ocidental gozam de vantagens, mas não as mesmas: contratos de expatriação e pacotes familiares beneficiam os homens brancos. A diferença entre experiências se amplia em médio prazo. Alguns indivíduos são móveis, enquanto outros se sentem compelidos a ficar em Dubai. Algumas carreiras, especialmente as de mulheres não-brancas, são de curta duração. A experiência do privilégio é assim precária e efêmera. Finalmente, as projeções na França sobre o Golfo não afetam todas as pessoas que retornam da expatriação da mesma maneira.Cairn free access |