L’acceptabilité morale de la gestation pour autrui
Le débat sur la gestation pour autrui, où règne bien souvent la plus grande confusion, clive au moins autant les féministes que celui sur la prostitution. Cet article se concentre sur l’argument de l’autonomie des femmes convoqué dans ce débat, et se propose d’interroger la gestation pour autrui à l...
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| প্রকাশিত: | Travail, genre et sociétés | 38 | 2 | 2017-11-16 | p. 35-52 | 1294-6303 |
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| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2017
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | Le débat sur la gestation pour autrui, où règne bien souvent la plus grande confusion, clive au moins autant les féministes que celui sur la prostitution. Cet article se concentre sur l’argument de l’autonomie des femmes convoqué dans ce débat, et se propose d’interroger la gestation pour autrui à l’aune du raisonnement moral qui légitime l’interruption volontaire de grossesse, non contestée. À cette fin, nous nous appuyons essentiellement sur la littérature anglophone et analysons la gestation pour autrui en tant que travail de care. L’article montre que l’évaluation de son acceptabilité morale requiert de recourir à une notion complexe de responsabilité, susceptible à la fois de relever le défi de la domination de genre qui contraint nos représentations de la maternité, de reconnaître le risque d’aliénation qui pèse sur la gestatrice, et enfin de prendre en charge les relations structurelles d’injustice qui informent la pratique transfrontalière de la gestation pour autrui. |
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