« Personne n’est impossible » : liberté, impersonnel et (in)différence chez Jacques Rancière

RésuméCet article explore la « politique de la littérature » chez Jacques Rancière à travers une analyse de ses lectures de Jorge Luis Borges, Gustave Flaubert et Anton Tchekhov. L’étude se concentre sur les notions d’“indifférence” et d’“impersonnel” comme clés de compréhension de la liberté inaugu...

תיאור מלא

שמור ב:
מידע ביבליוגרפי
מחבר ראשי: Macías Sorondo, Martín
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: 2026
נושאים:
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
תיאור
סיכום:RésuméCet article explore la « politique de la littérature » chez Jacques Rancière à travers une analyse de ses lectures de Jorge Luis Borges, Gustave Flaubert et Anton Tchekhov. L’étude se concentre sur les notions d’“indifférence” et d’“impersonnel” comme clés de compréhension de la liberté inaugurée par le “régime esthétique” de la littérature. En nous appuyant sur Rancière et sur la formule borgésienne « personne n’est impossible », nous examinons comment ces trois auteurs, par leurs approches distinctes de l’écriture, remettent en question les ordres établis de la vérité et de la représentation. L’analyse révèle que, pour Rancière, l’“indifférence”, loin d’être un manque d’engagement, constitue le fondement d’une liberté créatrice qui subvertit les hiérarchies et ouvre un espace pour la puissance commune de l’imagination. L’article montre comment Borges, Flaubert et Tchekhov illustrent différentes modalités de cette “indifférence” : chez Borges, elle se manifeste dans la puissance impersonnelle de l’intrigue et de l’imagination “aîonique” ; chez Flaubert, dans un style impersonnel qui nivelle les différences ; et chez Tchekhov, dans la mise en scène d’une liberté éphémère au sein d’un temps “kairotique”. Finalement, l’article soutient que l’“indifférence”, telle que Rancière la conçoit, est essentielle à la “mise en scène” de la “différence” et à la remise en question des limites du “possible”.