Fichte et l'éducation : devenir homme parmi les hommes
Résumé Résumé : L’idée d’une formation totale de l’homme, portée par le projet humaniste, pose deux problèmes. Le premier concerne l’illusion d’une possible “fabrication” de l’homme, ne laissant rien au hasard ; le second pose la question de savoir si un tel processus concerne les individus ou l’hum...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2002
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Résumé Résumé : L’idée d’une formation totale de l’homme, portée par le projet humaniste, pose deux problèmes. Le premier concerne l’illusion d’une possible “fabrication” de l’homme, ne laissant rien au hasard ; le second pose la question de savoir si un tel processus concerne les individus ou l’humanité tout entière. Fichte pense surmonter la difficulté par une théorie de l’intersubjectivité ; c’est la société en tant que libre interaction entre les individus qui constitue le milieu éducatif. Mais à partir des orientations qu’il développe dans les Discours, d’autres questions apparaissent : comment accorder le caractère “national” de l’éducation et sa visée universaliste (cosmopolitique) ? Sur quoi fonder l’unité de l’éducation nationale sinon sur celle de la langue, garantie de la continuité (substantielle) dans le temps de la communauté ? Pour éviter de dangereuses apories, J.-M. Lamarre suggère de penser « avec Fichte contre Fichte », l’éducation à partir d’un humanisme de l’intersubjectivité contre la tentation humaniste de faire l’homme nouveau. |
|---|